Denna inbegriper bland ovrig kosmetika- och skonhetsbranchen, reklambranchen, medieindustrin och porrbranchen sasom all omsatter miljarder via att sexualisera samt kommersialisera den kvinnliga kroppen. Sjalva iden ifall sexighet bygger kungen konsumtion. ”Den sexuella dragningskraften”, skriver Illouz, ”skapas performativt genom konsumtionsobjekt sam konsumtionsbeteenden, vilket astadkomme saken da at en ekonomiskt sak: vi spor, mode, smin, medicinska sam farmaceutiska produkter forvandlar den kroppen at ett yta sasom befinner si menad att konsumeras visuellt som ett foremal sasom definieras bruten sin formaga att vacka sexuellt begar”. Sexighet promenerar med andra glos ick att skilja a konsumtion. Konsumtionssfaren befinner si i sin flax fort erotiserad – tank endast pa all produkter saso marknadsfors tillsamman bilder gallande nakna kvinnokroppar.
Illouz skyndar fram, vilket skanke en slaende bredd
Illouz later sin tolknin utav saken dar skopiska kapitalismen vidrora Marx tolkning bruten varuformen samt arbetet saso vardeskapande forfaringssatt inom Kapitalets etta lank. Utnyttjandet bruten saken da sexualiserade kvinnokroppen inom den skopiska kapitalismen beskrivs saso en expolateringsforhallande i Marx bemarkelse, darborta man och kvinnor utgor tvenne antagonistiska klasser samt mannen extraherar nytt klocka kvinnornas kroppar inom analogi tillsammans kapitalistens extraherande bruten nytta uta arbetarens lekamen. Arme driver Illouz sitt tankegang sta langt. Relationen emellan konen ager odl vit mi begriper en fullkomligt annan dynamik an saken dar emella arbetstagare och kapitalist, men ehuru Illouz inte forklarar sin synonym narmare befinner si det komplicerat att vara medveten om hurda angelaget saken da befinner sig stav hennes resonemang.
Det ha kan forete saso ett randanmarking skad speglar en storre problem med boken, alltsa dess spretighet
praglade utav den tillfalliga forbindelsens sam konsumtionens logik. Det ha styrks bruten do folk saso intervjuas, andock dessa forefaller icke besta ekonomiskt beroende av tryt partners samt har inga alternativt vuxna avkomma.
Det finns ytterligare problem sam oklarheter tillsamman Illouz tankegang. Ino boken forekommer insprangda intervjuer saso forfattaren genomfort inom nagon lang storstader tillsamman karla och kvinnor i skilda aldrar. Dessa mannisko ar icke, sasom inom Darfor astadkomme karlek vark uteslutande straighta, daremot ar samtliga akademiker, chefer alternativ korresponderande och utgor ett explicit urbant medelklasskikt. Det har ar nago fran bokens stora brist, ick enbart klocka e representationsperspektiv – alla grupper behover ej inkluderas ino analysen forut att foreta den galland – men inom detta fallet astadkomme ointresset stav arbetarklassen och rurala miljoer att Illouz teser blir mindre vederhaftiga.
En bruten hennes huvudpoanger befinner sig att dagens relationer blivit allting mer flyktiga, praglade itu den tillfalliga forbindelsens sam konsumtionens logik. Det har styrks itu dom mannisko sasom intervjuas, skad dessa forefaller icke befinna ekonomiskt avhangig tryta partners och har inga alternativt vuxna barnunge. Massa av do sasom intervjuas skanker uttryck pro vikten utav erotis sjalvbestammande samt autonomi, ett synsatt sasom Illouz avse praglar samhallet inom stort.
Skada befinner sig dessa norm jamstalld starka sam viktiga inom arbetarklassen, darborta det ekonomiska beroendet utav partnern mycket befinner si grandiost? Hurda titta det ut stav saken dar saso langtar ekonomiska forutsattningar att knacka opp av en samband? Praglas Slavic kvinnor gifter sig med vita män relationerna i arbetarklassen itu en storre matt av forutsagbarhet och hallbarhet eller befinner si dom tvartom fortfarand mer osakra i ett reflekterin itu prekariseringen utav arbetslivet som ju drabbat arbetarklassen hardast? Ser karlekslivets forutsattningar sam bekymmer identiska ut pa landsbyden som ino storstaden alternativ paverkas do exempelvis fran avflyttning alternativt dom begransade mojligheterna at anonymitet?
Hon visar hurdan kapitalismen trangt in ino ”den privata sfaren” och hurda dess foljdriktighe darmed strukturerar icke blott vara utsida utan aven invartes leverne.
Mig ager inga losning gallande do fragorna andock det befinner si forbluffande att Illouz avstar av att ens kanna de dar. Det befinner sig oklart forsavitt hon avser att sexualmoralen sam synen kungen karlek och parforhallanden befinner sig densamma oavsett klassposition. Parallellt med det vaxling Illouz beskriver finns samt nagon inom boken okommenterad affar inom motsatt hal: ett varnande itu hemmet, familjen samt aktenskapet samt bland unga manniskor. Kvinnliga bloggare tillsamman skarpa gallande klassiska husmorssysslor som matlagning samt heminredning ager hundratusentals lasare samt konservativa politiska rorelser inneha som bekant mobiliserat run fragor ifall konsroller, homofobi samt familjevarderingar i Europa och varlden do senaste decennierna.